Je touche des antiquités à la Société de gravure Xiling
La vente de printemps annuelle de la Société de gravure sur sceaux Xiling se tiendra demain. Ce jour, les hôtels Huanglong et Zhejiang World Trade Junlan ont ouvert leurs expositions pour la prévisualisation.
Le catalogue aligne peinture et calligraphie chinoises, correspondances de célébrités chinoises et étrangères, livres et rubbings rares, pierres à sceaux, pierres à encre de toutes les dynasties, objets de lettrés, statues religieuses, monnaies anciennes, huiles et sculptures, dessins humoristiques, pièces en jade et même des spiritueux millésimés. La liste est longue, mais à mes yeux d’amateur les véritables pièces maîtresses se comptent sur les doigts d’une main.
La maison met en avant l’ancien cong en jade conservé par Wu Dacheng1 et le gui en bronze du début des Zhou occidentaux passé par la collection de Duan Fang2, accompagné du frottage intégral avec son inscription manuscrite. Pour eux, une session spéciale a été montée : « Monuments de bronze éternels – Bronzes rituels majeurs et cong offert à Wu Dacheng ».
Entre ces deux lots, ma préférence va au gui de Duan Fang et au rouleau du frottage.
Les bronzes concentrent l’art ancien de la métallurgie, offrent l’objet, l’inscription et parfois une “photo”, d’où leur densité culturelle supérieure.
Les congs en jade, pris comme placements ou objets de collection, manquent de cette profondeur. Les pièces de Liangzhu atteignaient déjà un sommet technique quasi impossible à dépasser. Même adossé au nom d’un grand collectionneur, un cong postérieur voit sa capacité d’appréciation limitée : les collectionneurs regardent l’objet lui-même, les investisseurs son potentiel. Gonfler artificiellement la cote par la notoriété, c’est consommer d’avance la vraie valeur.
Dans la section monnaies anciennes, j’ai même vu des coquillages censés avoir servi de monnaie. Non seulement il est douteux que des coquilles survivent intactes deux millénaires, mais rien ne prouve qu’elles furent utilisées comme argent. À mon avis, quelqu’un a percé des coquilles modernes pour fabriquer des “artefacts” censés berner les naïfs.
Dans le coin des spiritueux millésimés, Kweichow Moutai et Dong’e Ejiao attiraient les regards, mais Moutai dominait largement. Des bouteilles des années 1950 à 1990, toutes alignées, affichaient des prix salés.
Notes d’un amateur non spécialiste : ceci n’est pas un conseil en collection.
Footnotes
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驵琮 (zǎng cóng) — Le Zhouli · Kao Gong Ji · Yu Ren stipule : « Un cong de cinq cun sert de poids à l’épouse du chef clanique ; un cong de sept cun revient au Fils du Ciel ». Zheng Xuan commente : « On le nomme d’après la corde qui le suspend », et Zheng Sinong ajoute : « Il sert de poids pour la balance. » ↩
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簋 (guǐ) — « Récipient rond pour le millet », selon le Shuowen Jiezi. Le Zhouli précise : « Il y a douze ding et gui », les ding étant ronds extérieurement et les gui ronds intérieurement. ↩
Publié le: 5 juil. 2019 · Modifié le: 20 nov. 2025
