رأس سنة 2020 في معبد جينغشان

على مدى ثلاث سنوات متتالية—2018 و2019 و2020—ذهبتُ إلى معبد جينغشان في يوم رأس السنة. لا بخور ولا سجود؛ مجرد عادة طقس.

الزوار يزدادون كل عام. العام الماضي كان يمكن قيادة السيارة حتى موقف القمة؛ هذا العام أوقفت شرطة المرور السيارات عند قرية «شاي أولًا» وانتقلنا إلى حافلة الموقع. السائق كان جريئًا؛ طريق متعرج لعشرين دقيقة جعل راكبين يتقيآن.

ممر الخشب أمام المعبد، الذي بُني لثلاث سنوات، افتُتح أخيرًا. يوصل من الموقف مباشرة إلى اللوحة الإمبراطورية «معبد جينغشان شينغ شنغ وان شو تشان». قلة تقف؛ الجميع يهرول للداخل. لولا أن الراهب تسونغقاو تحدى تشين هوي، ودعم يويه فاي وهان شي تشونغ، ثم استدعاه الإمبراطور شياوزونغ وخلّد بثمانية حروف «径山兴圣万寿禅寺»، لما ازدهر البخور اليوم. ارتباط بعض قادة بكين بالمعبد حكاية أخرى.

منذ 2009 والمعبد في توسعة وترميم مستمرين. في رأس سنة 2020 ظهرت مواقع بناء جديدة. الدير الذي كان فسيحًا أصبح مكتظًا؛ الأشجار العتيقة والحجارة النفيسة المتبرع بها زينت معبد زنّ من طراز تانغ austere إلى حد البهرجة. يبدو أن المشغّلين يريدون إحياء مجد «ثلاثة آلاف تلميذ، أول معبد زن في جنوب شرق الصين». لكن ذوق المطورين—وفهمهم للزن—ضعيف. الأسلاف تركوا مكانًا ذا صلة إمبراطورية، مكانة زنّ، وبيئة هادئة؛ ويجري إهداره. رفات الأجيال من الأساتذة بالكاد تكبح ذلك.

الحجاج يحرقون البخور ويطلبون المال والحظ؛ المطورون يربحون كثيرًا. مكان السكون ضاع. الجموع تتدفق، لكن كم منهم يتعمق في ممارسة الزن، أو مكانة جينغشان في سلالة لينجي، أو فكر الأساتذة فاقين، جيان زونغ، تسونغقاو، يوان تسونغ، وو تشون شيفان؟ وفق لينجي: «البراجناباراميتا هي الأساس؛ الفراغ يحتضن الشكل؛ الفراغ والشكل متداخلان». الممارسة تعني ألا تطلب بوذا أو الأسلاف خارج ذاتك؛ الحياة اليومية هي الطريق.

تاريخ النشر: 3 يناير 2020 · تاريخ التعديل: 2 ديسمبر 2025