لمستُ القطع الأثرية في جمعية شيلينغ لحفر الأختام

تُقرع مطرقة مزاد الربيع السنوي لجمعية شيلينغ لحفر الأختام غدًا، واليوم فُتحَت قاعات العرض في فندق هوانغلونغ وفندق تشجيانغ وورلد تريد جونلان للمعاينة المسبقة.

يضم المزاد هذا العام لوحات وخطوطًا صينية، ورسائل ومخطوطات لشخصيات صينية وأجنبية، وكتبًا ونقوشًا حجرية نادرة، وأحجار أختام، ومحابر تاريخية، وأدوات مكتب، وتماثيل بوذية، وعملات صينية قديمة، ولوحات زيتية ومنحوتات، ورسومًا كاريكاتورية لفنانين معروفين، وأعمالًا من اليشم، بل وحتى مشروبات صينية معتقة. المعروضات كثيرة، لكن بعيني الهاوي لا أرى سوى قلة من القطع الاستثنائية حقًا.

أبرز ما تروج له الدار هو اليشم المخروطي العتيق الذي كان في حيازة وو داتشنغ¹، وإبريق «يينغ غُوِي» البرونزي من أوائل عهد أسرة تشو الغربية الذي توارثه دوان فانغ²، إلى جانب لوحة كاملة لهيئة الإناء بخط دوان فانغ نفسه. خصصت الدار جلسة بعنوان «نُصُب من برونز خالدة: أواني برونزية مهمة واليَشم المخروطي المهدى لوو داتشنغ» لتسليط الضوء عليهما.

بين القطعتين، أميل شخصيًا إلى إبريق «يينغ غُوِي» ولوحته.

فالبرونزيات تُجسد براعة صهر المعادن لدى القدامى، وتجمع بين الإناء والنقش وحتّى «الصورة» التاريخية، لذا فهي أغنى ثقافيًا.

أما الـ«يَشم كونغ» فتنقصه القيمة الثقافية حين يُعامل كقطعة جمع أو استثمار. فمستوى الصنع الذي بلغته قطع ليانغتشو لا يكاد يُضاهى، ومهما اكتسبت القطعة اللاحقة من «هالة» المشاهير فلن ترتفع قيمتها كثيرًا؛ الجامع يهتم بذات الأثر، والمستثمر يهتم بهامش الارتفاع. بل إن التضخيم المصطنع بقوة الأسماء ينهك القيمة الحقيقية مسبقًا.

في قسم العملات القديمة رأيت حتى عملات على شكل أصداف. بعيدًا عن السؤال إن كانت الأصداف تستطيع البقاء قرابة ألفي عام، فكيف نثبت أنها كانت مالًا؟ أرى أن بعض المحتالين ثقبوا أصدافًا حديثة لصناعة «تحف» تخدع الطامعين.

في ركن المشروبات المعتقة، خطفت كويشتو موتاي ودونغ آه أجياو الأنظار، لكن موتاي كانت الأبرز بلا منازع؛ تُعرض زجاجات تغطي السنوات من الخمسينيات إلى التسعينيات بأسعار باهظة.

هذه مجرد خواطر من هاوٍ، ولا تُعد نصيحة استثمارية.

---

Footnotes

1. 驵琮 (زَانغ تسونغ) — جاء في «طقوس تشو · سجل الحرفيين»: «كونغ طوله خمسة تسونغ يُستخدم ميزانًا لزوجة رب السلالة، وكونغ بطول سبعة تسونغ لابن السماء». علّق تشنغ شوان: «سُمّي باسم الحبل الذي يُعلَّق به»، وأضاف تشنغ سينونغ: «يُستخدم ثقلًا لميزان». ↩

2. 簋 (غُوِي) — «وعاء دائري للدخن»، وفق شووون جيه تز. وفي «طقوس تشو»: «هناك اثنا عشر دينغ وغُوِي»، أي أن الدينغ مستدير من الخارج والغُوِي ذو باطن مستدير. ↩

تاريخ النشر: 5 يوليو 2019 · تاريخ التعديل: 20 نوفمبر 2025